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Philosophie,coups de coeurs philosophiques et littéraires,éthique,morale,environnement,culture,réflexions personnelles .

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HENRI LABORIT [ TEXTE ISSU DU FORUM POLITIQUE FRANCOPHONE INTERNATIONAL]

Henri Laborit

 

 

Henri Laborit, né à Hanoï alors en Indochine le 21 novembre 1914 et décédé le 18 mai 1995, est un biologiste, un philosophe du comportement animal et surtout du comportement humain.

Henri Laborit a dirigé la Revue d'agressologie de 1958 à 1983.

Il se montra toute sa vie esprit curieux et par ailleurs anticonformiste (défense inattendue de la revue Planète contre les attaques de l'Union rationaliste dans les années 1960, rappel discret des massacres de Vendée dans « Mon oncle d'Amérique » en 1980, participation au comité de direction de l'Institut de Sémantique générale de Lakeville). On ne le vit pas néanmoins se laisser étiqueter sous quelque mouvement que ce soit.

En 1969, les étudiants en urbanisme de l'Université de Vincennes, qui est en train de se créer, l'invitent à animer une unité de valeur biologie et urbanisme (jusqu'en 1974)

C'est avec son livre La Nouvelle grille (1974) qu'il fit connaître ses idées sur la biologie comportementale au grand public dans le contexte favorable post-68.

Ses travaux sur le conditionnement sont à la base du film Mon oncle d'Amérique d'Alain Resnais en 1980. Il fait montre de l'expérience scientifique sur des rats qui l'a amené à développer le concept d'Inhibition de l'action (titre de l'un de ses livres voir plus bas) et qui explique dans quelles conditions de stress des rats isolés somatisent (ulcères).

On doit à Laborit l'introduction (1952) de la chlorpromazine (le premier neuroleptique, dont le nom commercial est Largactil) dans le traitement de la schizophrénie. Avant, il avait introduit l'hibernation artificielle (1951).

Il a donné sa vraie importance à la névroglie ou ensemble de cellules gliales, et aux radicaux libres, bien avant leur irruption dans la presse-radio-TV et même dans la presse scientifique. Il a également été le premier à synthétiser le GHB au début des années 1960.

Récompensé par le Prix Albert Lasker pour la recherche médicale en 1957, médaillé de l'O.M.S en 1972, il reçut le prix Anokhin (URSS) en 1981. Il n'a pas eu le prix Nobel (il était nominé) (D'après Pierre HUGUENARD, Professeur émérite à la Faculté de Médecine de l'Université de Paris XII (Sic)" à cause de l'hostilité du microcosme médical civil Français,et plus précisément parisien " ) parce qu'il ne faisait pas partie de l'élite scientifique : il n'était pas membre d'un grand Institut ni d'un grand Centre de recherche.[réf. nécessaire]

Un hôpital de Poitiers porte son nom. Il est le grand-père de l'actrice Emmanuelle Laborit.

 

 

 

citation

 

Confronté à une épreuve, l'homme ne dispose que de trois choix : 1) combattre ; 2) ne rien faire ; 3) fuir.

 

«Le bonheur ou le malheur, à partir du moment où l’on possède de quoi se nourrir, se couvrir, se loger, on les porte en soi.»

[ Henri Laborit ] - Copernic n’y a pas changé grand-chose

 

Il est bon de noter combien la charge affective des mots : bien-être, joie, plaisir est différente. Le bien-être est acceptable, la joie est noble, le plaisir est suspect.

 

 

Dire que Dieu n'existe pas, c'est déjà de la prétention, c'est prétendre connaître son absence.

 

Le tragique de la destinée humaine ne vient-il pas de ce que l'homme comprend qu'il en connaît assez pour savoir qu'il ne connaît rien de sa destinée, et qu'il n'en connaîtra jamais suffisamment pour savoir s'il y aura autre chose à connaître.

 

Pendant que l'on cherche à comprendre, le temps passe et la vie avec lui.

 

 

On parle du droit à la vie, mais jamais du droit à la non-existence. Est-ce que vous avez décidé de naître ? Non, sans doute, mais ensuite, débrouillez-vous, même si vous naissez au Sahel en période de famine.

Beaucoup d'entre nous mourront ainsi sans jamais être nés à leur humanité, ayant confiné leurs systèmes associatifs à l'innovation marchande, en couvrant de mots la nudité simpliste de leur inconscient dominateur.

[ ]

Henri Laborit

 

Ce n'est pas l'Utopie qui est dangereuse, car elle est indispensable à l'évolution. C'est le dogmatisme, que certains utilisent pour maintenir leur pouvoir, leurs prérogatives et leur dominance.

[ Eloge de la fuite ]

Henri Laborit

 

On ne peut être heureux si l'on ne désire rien

 

En ce qui concerne la douleur, je ne puis me convaincre qu'elle élève, et les hommes que j'ai vus souffrir m'ont toujours paru enfermés dans leur douleur et non point ouverts sur des vues cosmiques. Si la douleur élève, je voudrais savoir vers quoi.

[ Eloge de la fuite ]

Henri Laborit

 

 

Il est plus facile de professer en paroles un humanisme de bon aloi, que de rendre service à son voisin de palier.

[ ]

Henri Laborit

 

Il y a eu plus de crimes perpétrés au nom de l'amour qu'au nom de la haine, qui a pourtant plus mauvaise presse.

[ Dieu ne joue pas aux dés (1987) ]

Henri Laborit

 

 

J'espérais que ce que je sais, ou crois savoir de l'homme me permettrait de mieux le situer dans cet univers tout nouveau et qui nous laisse pantelants d'admiration. - ... - Pendant que l'on cherche à comprendre, le temps passe et la vie avec lui.

[ Dieu ne joue pas aux dés, Conclusions ]

Henri Laborit

 

Je sais bien que certains prétendent que le stalinisme a été prévu. Mais, alors, pourquoi n'a-t-il pas été évité? Le danger de l'histoire, c'est de faire croire après coup à une causalité linéaire qui n'existe jamais.

[ Eloge de la fuite ]

Henri Laborit

 

L'Homme est un être de désir. Le travail ne peut qu'assouvir des besoins. Rares sont les privilégiés qui réussissent à satisfaire les seconds en répondant au premier. Ceux-là ne travaillent jamais.

[ Eloge de la fuite ]

Henri Laborit

 

 

Le racisme est une théorie biologiquement sans fondement au stade où est parvenue l'espèce humaine, mais dont on comprend la généralisation par la nécessité, à tous les niveaux d'organisation, de la défense des structures périmées.

[ Eloge de la fuite ]

Henri Laborit

 

 

Mais en vertu de quel principe biologique fondamental, le plus grand nombre serait-il préservé de l'erreur?

[ L'homme imaginant (1970) ]

Henri Laborit

 

Une action humaine n'est jamais gratuite et quand on croit connaître les mécanismes fondamentaux des comportements humains, on peut toujours déceler un égoïsme biologique et trivial dans toute action en apparence désintéressée.

[ Dieu ne joue pas aux dés, Conclusions ]

Henri Laborit

 

 

LIEN : link

 

 

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P
<br /> <br /> Au K...uébec, la K...ORRUPTION n'aura qu'un temps<br /> <br /> <br /> www.dedicaces.info<br /> <br /> au K...uébec ces jours-ci<br /> c'est par la K...ualité du fumier<br /> qu'on peut intuitionner<br /> les futures récoltes<br /> <br /> En ce moment même, Dieu sculpte l'âme du K...uébec<br /> oar ses rêveurs equitables en marche vers le pays oeuvre d'art<br /> comme Dieu a sculpté l'âme de l'oratoire St-Joseph<br /> par son rêveur équitable K...ue fut le frère André:))))<br /> <br /> Mon nom est Pierrot Rochette<br /> <br /> Il y a 35 ans, je fondais les boîtes à chansons les deux Pierrots dans<br /> le Vieux Montréal.<br /> <br /> Il y a trois ans, je donnais tous mes biens pour devenir ermite des routes<br /> (www.demers.qc.ca, chansons de pierrot, paroles et musique, entrevue à<br /> la radio de<br /> radio-canada de sept-iles, en deux parties. Mon objectif étant<br /> d'allumer sur ma route de<br /> nomadisme politique une masse critique de rêveurs équitables de façon à<br /> ce qu'après ma<br /> mort, cette masse critique de vies privées oeuvre d'art fasse surgir le<br /> concept du pays<br /> oeuvre d'art, comme contribution au K...uébec du 21eme siecle.<br /> (www.reveursequitables.com)<br /> <br /> Il y a deux ans et demie, deux jeunes femmes cinéastes me trouvèrent<br /> endormi sur une<br /> galerie et me firent part de leur rêve: faire un documentaire sur ma<br /> démarche politique<br /> en me suivant épisodiquement avec une caméra. Un six minutes de leur<br /> oeuvre est offert<br /> sur le site internet suivant: (www.enracontantpierrot.blogspot.com).<br /> <br /> Samedi soir le 4 décembre 2008 à Montréal, à 20 heures au CAFE QUI<br /> FAIT QUOI (coin<br /> sherbrooke, St-Denis), aura lieu la première de la projection de ce<br /> documentaire<br /> intitulé: MON AMI PIERROT, LE DERNIER HOMME LIBRE. Après le 45 minutes<br /> que dure cette<br /> projection, je répondrai aux questions en chantant avec ma guitare<br /> quelques unes de mes<br /> 105 chansons politiques écrites sur la route sur de vraies rencontres<br /> et de vraies<br /> histoires vécues.<br /> <br /> p.s.<br /> <br />   Sur le site web (www.reveursequitables.com), est aussi offert une<br /> partie de mon<br /> oeuvre littéraire. Un premier 1000 pages politique intitulé MONSIEUR<br /> 2.7 K (k... pour<br /> K...uébécois) et comme second titre LE JOURNAL-COURRIEL DU DERNIER<br /> HOMME LIBRE.<br /> <br /> A partir d'une lecture post-internet des 50 ans de la révolution<br /> tranquille, MONSIEUR<br /> 2.7 K defend l'hypothèse théorique suivante:<br /> <br /> Les 50 ans de la révolution tranquille peuvent s'interpréter comme un outil<br /> méthodologique que se sont donné les K...uébécois pour réaliser en trois temps<br /> dialectiques le manifeste du refus global de 1948.<br /> <br /> ier temps<br /> <br /> De 1960 à 1995, le projet de l'indépendance du K...uébec fut vécu<br /> comme un attracteur<br /> philosophique permettant un rattrapage économique et social répondant<br /> comme un écho à la<br /> sirène de la modernité nord-américaine, provoquant par conséquence<br /> systémique la primauté<br /> des droits collectifs sur les droits individuels<br /> <br /> 2eme temps<br /> <br /> En 1995, la rupture épistémologique que constitua la chute du mur<br /> ethno-linguistique<br /> du référendum parizeau peut etre interprétée comme un rattrapage  de la<br /> nouvelle<br /> conjecture mondiale annoncée par la naissance d'internet (1989) et la<br /> chute du mur de<br /> Berlin (1989).<br /> <br /> 3eme temps<br /> <br /> De 1995 à aujourd'hui, Le K...uébec comme le reste du K...anada est<br /> passé d'une<br /> société verticale pré-internet à une société horizontale post-internet<br /> (cellulaire,<br /> facebook, twitter etc...) consacrant les structures collectives déjà en<br /> place comme<br /> outils satisfaisant devant la demande croissante de la primauté des<br /> droits individuels<br /> sur les droits collectifs, de quelque nature que ce soit.<br /> <br />                                CONCLUSION<br /> <br />   L'intense corruption publique que vit le K...uébec en ce moment peut<br /> être interprétée<br /> comme une transition d'une structure démocratique à une autre, dans la<br /> ligne de rupture<br /> de pensées de Montesquieu (la séparation des pouvoirs),Lammenais (une<br /> naiton = langue,<br /> race, religion), Wilfrid Laurier (les droits ont primauté sur la<br /> langue, la race et la<br /> religion), Franck Scott (la charte des droits et libertés annoncant le<br /> surgissement du<br /> futur pays oeuvre d'art, (Pierrot Rochette)(le pays oeuvre d'art<br /> n'étant possible que par<br /> la masse des vies privées oeuvre d'art) (www.ww.demers.qc.ca, l'ile de<br /> l'éternité de<br /> l'instant présent, prologue, on m'y écrit) (www.demers.qc.ca, chansons<br /> de pierrot paroles<br /> et musique, 2eme partie de l'entrevue à Radio-Canada.<br /> <br /> La crise de corruption que vit le K...uébec ces jours-ci invite<br /> peut-être les citoyens<br /> de toutes les régions du Canada à une réflexion du genre de celle-ci:<br /> <br /> La liberté la plus grande de toutes consiste à réformer son<br /> existence, condition<br /> préalable à toute réforme de la société.<br /> <br /> A partir de cet a priori, on pourrait définir le rêveur équitable du<br /> 21eme siècle  de<br /> la façon suivante; un rêveur équitable, ce serait toute personne qui<br /> prend la décision de<br /> prendre soin du rêve d'une autre personne qu'importe sa race, sa<br /> langue, sa religion et<br /> cela, SANS INTERET PERSONNEL CACHÉ.<br /> <br /> En ce sens, ce serait la masse critique des vies privées oeuvre d'art<br /> (une vie oeuvre<br /> d'art au 21eme siècle, ce serait toute personne qui utilise son passé<br /> comme un coffre<br /> d'outil pour sculpter son rêve équitable au service du bien commun) qui<br /> permettra un jour<br /> le surgissement d'un concept nation que j'appelle: LA NATION OEUVRE D'ART<br /> <br /> Pierrot<br /> ermite des routes<br /> <br /> pierrot@reveursequitables.com<br /> <br /> <br /> <br />
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M
<br /> <br /> Bonjour à toutes et tous!<br /> <br /> La partie flood a été ouverte. Elle contient un sujet de pur flood et un sujet d'histoire commune. Vous pouvez poster à tout moment mais avec modération et sans dénigrer les autres sujets sous<br /> peine de fermeture du flood.<br /> <br /> Il y a également un trombinoscope non obligatoire avec la permission de flouter ses yeux sur la photo.<br /> <br /> Bonne visite!<br /> http://maltraitanceanimale.forumactif.com/<br /> <br /> <br /> Deplus il y a des réponses dans différents sujets ainsi que nouveaux sujets et nouvel habillage.<br /> <br /> <br /> <br />
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A
<br /> <br /> Bonjour à tous, Diana à posé une question et nous aurions besoins de votre réponse:<br /> http://maltraitanceanimale.forumactif.com/faq-et-boite-a-idee-f10/voir-nos-tetes-t234.htm<br /> <br /> Voilà, merci de bonne visite! ^^<br /> <br /> <br /> <br />
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