«[…] le poème est factif en ceci qu’il n’est pas un étant là-devant ; le poème est à faire être : ce qui est dit a à être chaque fois éprouvé par chacun et n’
est que dans cette expérience
singulière où un être humain en vient à se laisser être soi-même le là du poème. Telle est aussi sa temporellité : en tant qu’esquisse projective du
Dasein, il est pure possibilité,
c’est-à-dire chaque fois à venir. Et dans la mesure où le
Dasein est toujours
cooriginalement être-soi-même et être-ensemble, le toi auquel s’adresse le poème lui est toujours
déjà donné, même si personne n’est effectivement là.»
Hadrien France-Lanord,
Paul Celan et Martin Heidegger. Le sens d’un dialogue (Fayard, coll. Les quarante piliers), 2004.
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