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Philosophie,coups de coeurs philosophiques et littéraires,éthique,morale,environnement,culture,réflexions personnelles .

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H.G GADAMER - LES CHEMINS DE HEIDEGGER

Les chemins de Heidegger
Les chemins de Heidegger
Gadamer, Hans-Georg
traduit par : Jean Grondin
Vrin , Paris
collection Bibliothèque des textes philosophiques
Parution :  Septembre 2002
  27,00 € | habituellement expédié sous 8 jours environ

Résumé

Réunit une série d'études publiées entre 1960 et 1986. Une introduction à la pensée de M. Heidegger par l'un de ses élèves et amis, lui-même grand philosophe et herméneute (1900-2002).

Quatrième de couverture

Ce livre offre une formidable introduction à la pensée de Martin Heidegger, comme il y en a peu et comme il n'y en aura plus. Témoin de la première heure, élève et ami personnel de Heidegger, grand philosophe et herméneute, Hans-Georg Gadamer (1900-2002) a suivi de près le parcours de son maître à travers tous les détours de son chemin de pensée et les vicissitudes de son siècle. Présent au début de l'enseignement révolutionnaire de Heidegger à Fribourg en 1923, donc avant que la parution d'Etre et temps en 1927 ne lui confère une notoriété mondiale, Gadamer était encore là quand son chemin s'est terminé en 1976 pour nous dire ce qui s'était passé au juste, ce que signifiait ce langage prodigieux, mais difficile, qu'avait inventé Heidegger et ce qu'il recherchait quand il mettait en question, et depuis le début de son itinéraire, tout l'héritage de la philosophie occidentale.

Plus qu'une introduction, ce livre est donc un témoignage, un mémorial, un monument, mais surtout le fait d'une rencontre exceptionnelle. C'est que de tous les élèves immédiats de Heidegger, Gadamer est certainement celui qui a développé l'œuvre la plus autonome, la plus réfléchie, quand il a fait paraître son œuvre maîtresse Vérité et méthode, en 1960, le premier et peut-être le seul véritable chef-d'œuvre de la philosophie allemande depuis Etre et temps.

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M
Hello Dominique !Ne crois-tu pas qu'il faudrait parfois développer une herméneutique particulkière pour interpréter les textes qui traitent de la mémétique ?Les 4 sens de l'écriture méméticienne seraient alors :- Le sens littéral- Le sens allusif- Le sens allégorique- le sens mystique ou lié aux vâsânâsOu alors :- historique- allégorique- tropologique (figuré, emblématique)- anagogique (qui élève et conduit)Allez, si Mimésis était une déesse, on pourrait lui faire une prière !Alors c'était bien le café mémétique dis-tu ? Yep, j'aime bien Charles. Il a l'étoffe qu'il faut.
Répondre
D
<br /> Bonjour Merlin !<br /> <br /> Merci pour ta bonne question ! Je ne sais pas si il faut développer une herméneutique aussi minutieuse, mais il est certain qu'il faut favoriser un certain art de l 'herméneutique . J'ai commencé à<br /> lire Gadamer pour me familiariser avec cette approche que je trouve fort intéressante . Cela dit , il est vrai que nous pratiquons tous une certaine forme d' herméneutique "naturelle" puisque<br /> constamment notre cerveau "travaille" a interpréter les multiples signes arrivant jusqu' à lui .<br /> <br /> Notre réunion c'est en effet fort bien passée , trés riche ! Allant d' Alester Crowley à Laborit en passant par l' incontournable Howard Bloom...etc , un samedi rare comme on souhaiterait en<br /> connaitre beaucoup !<br /> <br /> Avec toute mon amitié,<br /> <br /> Dominique <br /> <br /> <br />