PENSEES DE CLEMENT ROSSET SUR GEORGES BATAILLE

" Dans un ouvrage qui , de certaine manière , annonçait en France le véritable début des études nietzschéennes ,Georges Bataille développe le thème suivant : Nietzsche aurait été le premier philosophe à fonder une philosophie sur le "non-sens" , ou le hasard ,en affranchissant sa représentation du monde de toute pensée rationalisante ,finaliste ou théologique . A cette première erreur historique ( de telles vues n'ayant nullement été "inaugurées" par Nietzsche ) succède un contresens à la fois plus grossier et plus révélateur de l' habituelle incapacité de ceux qui parlent - les " intellectuels" - à donner la parole au tragique : l' affirmation du non-sens constitue aux yeux de Bataille ,une "expérience si désarmante " qu'elle ne saurait ètre tentée " que par un brillant isolé en nos temps" . En d'autres termes : le savoir tragique est l'apanage de quelques intellectuels particulièrement brillants . Vue superficielle ,et populaire elle-mème , de ce que"sait" et de ce que "ne sait pas " le populaire . Sur ce point ,l' état des choses est précisément le contraire : le savoir tragique est l' apanage de l'humanité entière , à l'exception de quelques intellectuels particulièrement brillants , tel Bataille . Les vues populaires sur le monde sont de manière générale axées sur des idées de désordre ,de hasard , d'une absurdité ,inhérente à toute existence ,que l' expression "c'est la vie" résume dans toute les langues et à toutes les époques ; en revanche , l'idée que le monde est soumis à une quelconque "raison " ou ordre n'est l' apanage que d'un trés petit nombre d' hommes ,philosophes ,savants ,théologiens , dont l' aveuglement n'est pas de se croire  autorisés à affirmer un ordre ,mais plutot de penser que cette affirmation a une influence profonde sur les vues du "populaire" . On objectera qu'un tel savoir tragique ,s'il est bien le lot universel de l'humanité ( à l'exception de "brillants isolés" ),ne se manifeste guère ; et on aura raison . Mais qui a jamais prétendu que le savoir des hommes devait se mesurer à ce qu'ils disent ou écrivent ? Fantasme d'intellectuel , contre lequel il serait aisé d'invoquer le témoignage de Freud, tout comme celui de Nietzsche et de Marx . "