OMNIA PRAECLARA TAM DIFFICILA QUAM RARA SUNT
" Toute chose excellente est aussi difficile qu' elle est rare "
SPINOZA , L'Ethique ,V,42
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LIVRE : L'enseignement du Bouddha d 'aprés les textes les plus anciens .
( Coll.Point-Sagesses - Editions du Seuil)
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Préface de Paul Demièville
" Le révérent Rahula a reçu selon les règles la formation
traditionnelle d'un moine bouddhiste à Ceylan et revètu
d'éminentes fonctions dans un des principaux instituts
conventuels(Pirivena) de cette ile ou la Bonne Loi fleurit
depuis le temps d ' Asoka et a conservé jusqu' à nos jours
toute sa vitalité .
" Le livre qu'il a bien voulu me demander de présenter au public occidental est un exposé lumineux et accessible à tous des principes fondamentaux de la doctrine bouddhique ,tels qu'on les trouve dans les textes les plus anciens ,ceux qu'on appelle en sanscrit " la Tradition (Agana) et en pali " le Corpus canonique " (Nikaya) , et auxquels le révérend Rahula ,qui en possède une connaissance incomparable ,se réfère constamment et à peu près exclusivement ."
Paul Demiéville
membre de l' Institut
professeur au Collège de France
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Un livre du neurologue Lionel Naccache paru chez Odile Jacob,
une étude de pointe sur le fonctionnement de notre cerveau,
lire la remarquable note de lecture sur le site" Automates intelligents " .
" Voici cette ame solitaire et isolée ,avec son "Je suis moi"
sans attaches, sans contact aucun avec aucune autre identité,
avec son ètre le plus central détaché de toute tradition à
l'exception de la simple faculté de conscience , la voici donc,
cette ame ,qui se laissant descendre en elle-mème ,contemple
le monde extérieur ,énorme masse obscure et indistincte . "
Je suis toujours en recherche , il est souvent difficile de mettre en mots les pensées multiples
qui nous traversent . Il faut tout de mème présenter au lecteur un discours qui se tienne
un minimum . Si j'écris les pensées me traversant rapidement en ce moment mème ,j'obtiendrais
un contenu confus et sans structure véritable . Car la pensée n'est pas linéaire, elle est fluctuante,
imprévisible, voir carrément étrange . Elle peut passer de tel concept heideggérien et aussitot aprés
insister sur le fait que les plantes de mon appartement n'ont pas encore reçu leur quantité d'eau
hebdomadaire . Bien sur je parle de ma pensée et non pas de la votre obligatoirement . Je vous prie
d'excuser la banalité affligeante de mon propos de ce jour .
Je ne m'écarte pas de la philosophie en citant ce beau roman historique (mème si l'auteur brode une trame débordant un peu le cadre) , en effet cet écrit donne à penser et séduira le philosophe présent en chacun . Reste une merveilleuse histoire passionnante, pleine de rebondissements, envoutante,mystérieuse, palpitante ,poètique, imprégnée de la droiture et de la noblesse de coeur des temps anciens .
Michel Rio est un grand écrivain , au style riche, classique et nuancé , il fait honneur à la langue française . Un grand auteur , certainement pas assez connu .
Publié en philosophie :Le Livre de Poche (4euros50).
Quatrième de couverture .
Un des grands classiques de la philosophie contemporaine ,à la fois bref,dense et clair.
Les années 1930 ont été la grande période de formation du Jean-Paul Sartre philosophe.Il y a expérimenté les outils intellectuels qui seront les siens plus tard et élaboré des concepts qui fonderont sa vision du monde .
Sous l'influence de Husserl ,il poursuit ses recherches philosophiques personnelles,puis décide, en 1937,"de mettre à jour "ses" idées " en commençant un grand livre, La Psyché " , ouvrage qui demeurera inachevé mais dont il détachera la partie liminaire,publié en 1939 sous le titre Esquisse d'une théorie des émotions .
Ce magistral exposé a formé à la réflexion philosophique des générations d' apprentis-philosophes au lycée ou en faculté .On y trouve l'un des textes introductifs les plus surs qui aient été écrits pour faire connaitre en France la phénomènologie allemande - et tout particulièrement la pensée de Husserl -qui devait profondément rénover les conceptions puis l'enseignement de la philosophie .
A partir d'une critique des théories psychologiques traditionnelles, Sartre en vient à définir l'émotion non comme un simple mécanisme affectif mais comme un "mode d' existence de la conscience ".Se réclamant ainsi ouvertement de la phénomènologie ,Sartre entend restituer l'unité et la cohérence des comportements humains à partir d'un exemple privilégié . Cette perspective rationnelle et globalisante annonce déjà les grands thèmes de la pensée sartrienne .
Penser est la noblesse ultime de l'homme . Etant des ètres
étrangement traversés de pensées, nous sommes confrontés à ce fait de la présence du penser en nous . Notre vie s'écoule sous ces deux évenements le penser (et le dire et l'écriture en découlant)et le faire ( découlant lui aussi du penser et de l'agir) . En fait il y a constamment interactions de tout ces facteurs . La pensée ou le penser en nous nous incitent à l'approfondissement,à la réflexion,incitation naturelle au creusement, à la liberté de pensée,à l'exploration , et aussi naturellement à la sincérité ,l'honnèteté ,l'intégrité intellectuelle qui sont les fondements minimum de la philosophie .
Le fait de vivre et de faire des expériences diverses et multiples(lectures,rencontres,émotions,sensations...),nourrit la pensée et inversement la pensée nourrit notre vécu ,interagissants constamment l'un envers l'autre .
L 'écrit philosophique ou littéraire est une tentative d'interprétation
de notre vécu en ce monde , notre compréhension du vivre en ce monde , sera toujours interprétatif et subjectif mais essayer de traduire cela en mots est un excellent exercice de pensée .
