le blog penser

    PENSER

    Penser est conscience de faits mentaux se manifestant  en ce lieu-dit:    "Je"  . Ce "penser" est apparition de pensées créatrices éventuelles de concepts .

LuxSanctuary.com : preceptes celtiques : Une originale leçon de sagesse venue
des Celtes lointains ....

Amicalement,
Dominique.

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LE CODE D'HONNEUR (de Brunhyld à l'Initié)


1. Nourris à l'égard de tes amis des sentiments irréprochables. Sois lent à
te venger, même si on te cherche querelle : on dit que les morts y trouvent
leur profit.
2. Ne prononce pas de serment qui ne soit sincère ; d'affreux tourments
frappent le parjure ; misérable est celui qui viole la foi jurée.
3. Ne provoque pas de querelles avec des gens peu intelligents ; car souvent
un sot profère des paroles plus méchantes qu'il ne le pense réellement.
4. Si quelque sorcière vicieuse se trouve sur ton chemin, il vaut mieux
poursuivre ta route que de t'arrêter, si même la nuit devait te surprendre.
5. Si tu vois des filles charmantes sur les bancs, ne permets pas à leur
beauté de troubler ton sommeil, et ne te laisse pas séduire par leurs
baisers.
6. Si des guerriers, qui boivent de la bière, s'abandonnent à l'injure, ne
te querelle pas avec ces ivrognes : l'alcool ôte la raison à plus d'un.
7. Si tu as des démêlés avec des personnages de noble tempérament, mieux
vaut accepter ouvertement le combat qu'incendier lâchement leurs opulentes
demeures.
8. Garde-toi de toute vilenie et abstiens-toi de toute fausseté ; ne séduis
pas la jeune fille vierge ni l'épouse d'autrui ; ne les entraîne pas au
plaisir défendu.
9. Ensevelis les morts où que tu les découvres, sur terre, qu'ils aient
succombé à la maladie ou péri en mer, ou qu'ils aient été frappés par le
fer.
10. Ne te fie pas aux serments des proches parents d'un homme que tu as
abattu ; souvent un loup se cache sous les traits du frère ou du fils du
tué, alors même qu'a été touché par lui le prix de l'honneur.
11. Reste toujours en garde contre les dangers de toute sorte, et surveille
tes propres amis.

REGLES DE VIE DU GUERRIER CELTE (extrait des Princes des Fianna)


1. Si tu veux être digne combattant, montre-toi paisible dans la maison d'un
grand. Terrible dans le danger. Sans juste motif, ne bats pas ton chien.
Sans preuve de sa faute n'accuse pas ta femme.
2. Au combat, ne porte pas la main sur un fou, car il ne sait pas ce qu'il
fait. Ne médis pas de qui a un nom ; ne te bats pas dans une dispute ; n'aie
rien à faire avec un méchant ou un sot.
3. Deux tiers de ta générosité et de ta gentillesse montre-les à la femme,
aux enfants qui rampent sur le sol, aux Sages qui construisent les poèmes,
ne sois pas rude aux gens de peu.
4. Fuis les discours vantards, ne dis pas que tu refuses de céder même dans
les choses justes, car c'est une honte de parler raide quand on ne peut
ensuite soutenir ses dires.
5. Aussi longtemps que tu vis, n'abandonne pas ton maître pour argent ni or,
n'abandonne pas qui tu as promis de défendre.
6. Ne médis pas des siens auprès d'un grand, ce n'est pas là le fait d'un
digne combattant.
7. Ne répète pas de mensonges, ne sois ni bavard, ni calomniateur ; si brave
et puissant sois-tu, n'excites pas les inimitiés.
8. Ne fréquente pas les maisons de la bière, ne censure pas les anciens, ne
te mêle point aux gens de rien, fais largesse de ta table ; que le ladre ne
soit jamais ton ami.
9. Serre ton vêtement, tiens fermement tes armes jusqu'à ce que le dur
combat aux lames étincelantes s'achève. Cours la bonne fortune mais
néanmoins épouse la noblesse.

PRECEPTES DRUIDIQUES DE VIE (Extraits des Kelennadurezh du Druide Vissurix
3778 / 3821)



1. Se connaître est bien, se maîtriser est mieux.
2. C'est par l'exercice que tu acquerras la puissance de la volonté, par
l'exercice que tu la garderas.
3. Ne laisse pas la crainte ni le doute te paralyser, ils limitent et
détruisent tout.
4. Ce qu'il convient de faire, décide-le ; ce que tu as décidé,
entreprends-le ; ce que tu as entrepris, achève-le.
5. Si rude et si obscure que soit la tâche quotidienne, accomplis-la dans la
joie.
6. Ne ralentis pas ton ascension par un lest inutile, composé d'orgueil et
de suffisance.
7. Sache vaincre toute fatigue de ton corps, tout faux pas de ton esprit,
toute défaillance de ton âme.
8. Si tu ne peux modifier les hommes et les évènements à l'image de tes
désirs, que du moins ce ne soit pas eux qui te modifient.
9. Mets ton point d'honneur à n'avoir de serviteur que toi-même.
10. N'érige pas autrui en juge de tes actions.
11. En quelque circonstance que tu te trouves, demeure comme une île au
milieu des vagues, comme une montagne au milieu des nuages.
12. Garde ton sang-froid dans tout danger.
13. Ne te force jamais : prends patience, garde la joie et le sourire, vise
à l'harmonie.
14. Apprends de l'étranger ce qui peut t'être utile, mais ne cherche pas à
l'imiter.
15. Utilise analogies et symboles, ils te permettront de penser et de
comprendre là où finit ta raison, où il te manque les mots pour exprimer ta
pensée.
16. Apprends que toute pensée est stérile, si elle n'est pas rendue vivante
par l'émotion ou le sentiment, elle est alors semblable à une coque vide.
17. Pense en image, précise tes pensées, résume le tout par un symbole qui
deviendra pentacle.
18. Grâce à ces Conseils tu garderas la loi, et tu t'élèveras au dessus de
toi-même.

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    Penser est la noblesse ultime de l'homme . Etant des ètres

    étrangement traversés de pensées, nous sommes confrontés à ce fait de la présence du penser en nous . Notre vie s'écoule sous ces deux évenements le penser (et le dire et l'écriture en découlant)et le faire ( découlant lui aussi du penser et  de l'agir) . En fait il y a constamment interactions de tout ces facteurs . La pensée ou le penser en nous nous incitent à l'approfondissement,à la réflexion,incitation naturelle au creusement, à la liberté de pensée,à l'exploration , et aussi naturellement à la sincérité ,l'honnèteté ,l'intégrité intellectuelle qui sont les fondements minimum de la philosophie .

Le fait de vivre et de faire des expériences diverses et multiples(lectures,rencontres,émotions,sensations...),nourrit la pensée et inversement la pensée nourrit notre vécu ,interagissants constamment l'un envers l'autre .

   L 'écrit philosophique ou littéraire est une tentative d'interprétation

 de notre vécu en ce monde , notre compréhension du vivre en ce monde , sera toujours interprétatif et subjectif mais essayer de traduire cela en mots est un excellent exercice de pensée .

  Publié en philosophie :Le Livre de Poche (4euros50).

  Quatrième de couverture .

     Un des grands classiques de la philosophie contemporaine ,à la fois bref,dense et clair.

      Les années 1930 ont été la grande période de formation du Jean-Paul Sartre philosophe.Il y a expérimenté les outils intellectuels qui seront les siens plus tard et élaboré des concepts qui fonderont sa vision du monde .

    Sous l'influence de Husserl ,il poursuit ses recherches philosophiques personnelles,puis décide, en 1937,"de mettre à jour "ses" idées " en commençant un grand livre, La Psyché " ,  ouvrage qui demeurera inachevé mais dont il détachera la partie liminaire,publié en 1939 sous le titre  Esquisse d'une théorie des émotions .

    Ce magistral exposé a formé à la réflexion philosophique des générations d' apprentis-philosophes au lycée ou en faculté .On y trouve l'un des textes introductifs les plus surs qui aient été écrits pour faire connaitre en France la phénomènologie allemande - et tout particulièrement la pensée de Husserl -qui devait profondément rénover les conceptions puis l'enseignement de la philosophie .

   A partir d'une critique des théories psychologiques traditionnelles, Sartre en vient à définir l'émotion non comme un simple mécanisme affectif mais comme un "mode d' existence de la conscience ".Se réclamant ainsi ouvertement de la phénomènologie ,Sartre entend restituer l'unité et la cohérence des comportements humains à partir d'un exemple privilégié . Cette perspective rationnelle et globalisante annonce déjà les grands thèmes de la pensée sartrienne .

    Je suis toujours en recherche , il est souvent difficile de mettre en mots les pensées multiples

   qui nous traversent . Il faut tout de mème présenter au lecteur un discours qui se tienne

  un minimum . Si j'écris les pensées me traversant rapidement en ce moment mème ,j'obtiendrais

   un contenu confus et sans structure véritable . Car la pensée n'est pas linéaire, elle est fluctuante,

   imprévisible, voir carrément étrange . Elle peut passer de tel concept heideggérien et aussitot aprés

  insister  sur le fait que les plantes de mon appartement n'ont pas encore reçu leur quantité d'eau

  hebdomadaire . Bien sur je parle de ma pensée et non pas de la votre obligatoirement . Je vous prie

  d'excuser la banalité affligeante de mon propos de ce jour .