constamment, mais nous n’existons que
quelquefois, lorsqu’un véritable événement
nous transforme »
Henri Maldiney
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Dailymotion - l'idée philosophe de clément
rosset - une vidéo ... postréalisation : otto k. (2009.04) http://nordexpress.blogspot.com/ autoprésentation ottoquintessenciée de : clément rosset.
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Ma philosophie est la philosophie de Nietszche, qui est une philosophie de la vie et de l'espérance. Nietzsche était, sous bien des égards, misanthrope. Surtout, il voit l'homme essentiellement comme un menteur, qui a secrété comme moyen de défense une culture du faux, comme d'autres espèces animales ont sécrété d'autres systèmes de défense, d'ailleurs dans une stupéfiante variété.
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Nietzsche ne croit pas à l'homme; mais il croit à la vie. La lecture que j'en ai fait m'a convaincu que sa position était juste.
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Il dit qu'il n'y a pas d'espèces qui n'ait donné vie à une autre supérieure et que l'homme est une passerelle entre l'espèce qui le précède et celle qui le suit. C'est cela, l'explication du surhomme et non pas le détournement qu'en ont fait les nazis. C'est aussi la raison qui fait que le surhomme demeure une notion philosophique parfaitement respectable.
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Dans le sens nietzschéen, oui je suis misanthrope; dans le sens des oui-ouistes de médiapart (*) , non, je ne le suis pas.
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jpylg
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(*) Même si j'emmerde 99% de ces oui-ouistes
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précision - MEDITER faute de mieux ... sommités comme Tchouang-tseu, Nagarjuna, Maître Eckhart et Ibn Arabî et, d'une certaine façon, Kant (lorsqu'il est bien compris, ce qui est rare, disait Fichte) et aussi Schopenhauer, ce constructeur de pont entre Kant et Bouddha. ... MEDITER faute de mieux - http://fautedemieux.over-blog.com/
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La méchanceté, le magazine littéraire n° 488 juillet août 2009 106
... Walf Fadjri - Dakar,Senegal Jean-Paul Sartre renouvelle la question du mal en inventant la figure du 'salaud'. Ce dernier, ne remettant jamais en cause le monde ni sa personne, ... Afficher tous les articles sur ce sujet
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| Le roi des harengs | |||||||||
| Classification classique | |||||||||
| Règne | Animalia | ||||||||
| Embranchement | Chordata | ||||||||
| Sous-embr. | Vertebrata | ||||||||
| Super-classe | Osteichthyes | ||||||||
| Classe | Actinopterygii | ||||||||
| Sous-classe | Neopterygii | ||||||||
| Infra-classe | Teleostei | ||||||||
| Super-ordre | Lampridiomorpha | ||||||||
| Ordre | Lampridiformes | ||||||||
| Famille | Regalecidae | ||||||||
| Genre | Regalecus | ||||||||
| Nom binominal | |||||||||
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Regalecus glesne Ascanius, 1772 |
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Le régalec (Regalecus glesne) dit roi des harengs ou ruban de mer est un poisson étrange de 5 à 8 mètres de long, de la famille des régalécidés. Il est caractérisé par sa nageoire dorsale colorée dont les premiers rayons partiellement libres sont très longs. De plus leurs nageoires ventrales sont constituées d'une paire de longs rayons non segmentés. Comme pour les autres poissons de cette famille, les jeunes ont un aspect très différent des adultes. Les œufs et les larves font partie du plancton[1].
Il peut atteindre une taille maximum de 11 mètres, pour un poids de 270 kg. C'est le plus long des poissons osseux, le plus grand et le plus lourd de tous les poissons étant le requin baleine (qui est un poisson cartilagineux). On trouve le régalec dans l'océan Atlantique nord, mais il semblerait plus largement répandu car on en a retrouvé aussi en Indonésie[1].
Sommaire[masquer] |
Les marins ont longtemps pris le régalec pour une sorte de serpent marin. Son aspect étonnant, sa rareté et ses couleurs ont suscité chez les marins et pêcheurs des histoires et des superstitions. On le prenait par exemple pour un roi qui guidait les harengs et les saumons lors de leurs migrations[1]. En réalité, c'est un animal non agressif malgré des traits de monstre : yeux protubérants, nageoire dorsale rouge et brillante. Et pourtant il n'est pas gêné par la présence de plongeurs qui peuvent même le caresser.
À Taïwan, il a le surnom de « poisson séisme » (地震魚 dizhenyu) car les rares fois où les pêcheurs en ont découvert, c'était peu après un tremblement de terre dont l'épicentre se situait en mer. L'interprétation populaire est que les poissons remontent vers la surface dérangés par les secousses, mais la relation possible entre ces deux évènements n'a pas encore fait l'objet de recherche scientifique[2].
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